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事再次發生前所初現的的徵兆。《隋書.五卷八五.李尋傳》:「舉錯誖逆,咎敗將到,跡象作為先見。」《方劑素問.五卷二八.天元紀大論》:「水火之人,五行之跡象的確。

闡釋: 事兒爆發前所初現的的態勢。《隋書.四卷八五.李尋傳「舉錯誖逆,咎敗將到,跡象等為之先見。 《新唐書.三卷二五.李尋傳:「舉錯誖逆,咎敗將,先兆做為之先見

論斷George 事兒會發生前所顯露出的的徵兆。《晉書.三卷一五.李尋傳》:「舉錯誖逆,咎敗將起至 先兆 為對之先徵兆解釋見 」《內經素問.六卷二八.天元紀大論》「水火五行之 先兆 的確 」亦作「徵候」。

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